| 第五章 唯物主义的社会历史观
本章重点掌握社会存在和社会意识的概念及关系，社会基本矛盾的涵义及其对社会发展的作用，经济基础与上层建筑的概念和关系，生产力与生产关系的概念及相互关系；理解阶级、国家的起源、本质；了解马克思主义关于人生价值的理论内容，现阶段的主要社会矛盾。
第一节 社会存在和社会意识
一、历史观的基本问题
社会历史观的基本问题，是社会存在和社会意识的关系问题，是思维和存在的关系问题在社会历史领域的表现。这个问题在历史观中居于主导地位，制约着历史观的其他方面的问题，这个问题中社会存在和社会意识何者第一性问题是划分唯物史观同唯心史观的客观标准。在历史观的基本问题上，存在着唯物史观和唯心史观的对立。
在唯心史观看来，社会意识是第一性的，唯心史观把社会意识看成历史发展的决定性力量；唯物史观认为社会存在是第一性的，起决定作用的，唯心史观既不能说明人的思想活动的基础和动因，也无法认识社会发展的规律。马克思主义唯物历史观则认为：社会存在决定社会意识，人类社会历史是一个“自然历史过程”，它不以人的意志为转移，有自己辩证发展的客观规律，包含以下几点内容：（1）人类社会是自然界长期发展的产物；（2）人类社会存在和发展的前提和基础，是由地理环境、人口因素、物质生产方式等社会物质方面构成社会存在；（3）人类社会具有其自身发展的客观规律性。
二、社会存在
1、社会存在的含义。社会存在是指社会的物质生活过程，即指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素、生产方式等，其中物质资料的生产方式起决定作用。
2、生产方式是社会发展的决定力量。生产方式是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，生产方式是一定的生产关系和生产力的统一。生产方式的决定作用表现在：
（1）物质资料的生产是人类社会存在和发展的前提和基础。
（2）物质资料的生产决定着整个社会的基本性质和面貌。
（3）物质资料生产的发展和变革决定着社会制度的更替和变革。
3、地理环境和人口因素。地理环境是指社会所处的自然条件的总和，即构成人们生活和活动的那部分自然界。包括地形、气候、土壤、河流、海洋、动植物分布以及自然资源等自然环境。它是人类社会存在和发展的必要条件。
4、人口因素是指人口数量、构成、分布、质量及人口变化规律。人口因素与地理环境相似，它也是社会存在和发展的重要条件，可以加速或延缓社会的发展速度，社会要根据经济发展的要求调节人口因素，而人口生产要与经济发展相适应。
地理环境和人口因素对于社会发展具有重要作用。二者构成社会存在和发展的物质基础，但无论地理环境还是人口因素，都不是社会发展的决定力量。“地理环境决定论”和“人口决定论”都是错误的，必须加以反对。
三、社会意识
社会意识的含义。社会意识是社会精神生活条件的总和，是对社会存在的总体反映，它包括政治思想、法律思想、哲学、艺术、宗教、社会心理等社会意识形态。
（一）社会意识具有相对独立性。其主要表现为：
1、社会意识与社会存在发展的不完全同步性。
2、社会意识发展具有一定历史继承性。
3、社会意识突出表现为对社会经济形态以及政治结构能动的反作用。
（二）社会意识的构成
从意识主体的角度看，社会意识可分为个人意识和群体意识，
1、个人意识是个人独特的社会经历与社会地位的反映，是个人实践的产物，对个人自己的生活态度和行为有直接影响。
2、群体意识是一定的人群结成的社会共同体的共同意识，各种不同群体的意识是各个群体共同的社会经历和社会地位的反映，是群体实践产物，对群体的生活态度和行为产生直接影响。
从社会意识层次的角度看，社会意识可以分为社会心理和社会意识形式。
1、低层次的社会心理通过直接与日常生活相联系的感情、情绪、风俗、习惯、成见和各种自发的倾向、意识、信仰等表现出来，是一种不系统、不完整的处于自发状态的社会意识，社会心理还可分为个人心理和群体心理。
2、社会意识形态是一种系统化的、抽象化的、具有相对稳定形式的、自觉的社会意识。社会心理是社会意识形态的思想基础，社会意识形态是社会心理的集中的概括，对社会心理起着指导和影响作用。
（三）社会存在和社会意识的关系
1、社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
2、社会意识对社会存在有巨大的能动的反作用：先进的社会意识促进社会存在的发展；落后的腐朽的社会意识阻碍社会存在的发展。
（四）意识形态
意识形态的含义。意识形态是在人类劳动、思维能力和社会意识发展达到一定水平才出现的社会意识中构成社会观念上层建筑的部分，包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学。艺术是用生动具体的形象反映社会生活。道德是调节人们之间的及个人与社会之间关系的行为规范的总和，是一种依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。宗教是统治人们的那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映。政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的，它是对经济基础的最直接最集中的反映。哲学则是最普遍性的理论化的社会意识形态，它从世界观的高度反映社会存在并指导人们的思想和社会生活实践。
（五）社会精神文明建设
文明一般指人类社会进步的程度和状态，社会文明包括物质文明和精神文明两部分 。社会存在和社会意识，物质文明和精神文明，这两对范畴既有各自不同的内涵和外延，又有着内在的联系和本质上的一致性，社会存在和物质文明同属社会物质生活领域，社会意识和精神文明则属于社会生活的精神领域。精神文明专指精神生活的积极成果，物质文明和精神文明互相作用，辩证统一，共同标志着社会的进步程度，物质文明的发展为精神文明的发展提供丰富的源泉和必要的基础，精神文明的建设发展对物质文明的建设发展产生巨大的促进作用。
第二节 社会的基本矛盾
一、社会基本矛盾在社会发展中的作用
生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾。这两对矛盾存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终，决定着其他一切社会矛盾，是推动社会发展的基本动力。因为：
1、这两对矛盾是贯穿人类社会始终的矛盾；
2、这两对矛盾规定并制约着其它社会矛盾的存在和发展；
3、这两对矛盾运动是社会发展的动力。它们的运动形成了生产关系一定要适合生产力性质的规律和上层建筑同经济基础辩证发展的规律。上述两对矛盾的关系是：生产力和生产关系的矛盾决定着上层建筑同经济基础的矛盾；生产力和生产关系矛盾的解决要受到上层建筑同经济基础矛盾解决的制约，两对矛盾通过生产关系联系起来，生产关系的总和构成经济基础。
二、生产力和生产关系的矛盾
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律。这是人类社会发展最基本、最普遍的规律。
（一）生产力决定生产关系
生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程中的内部矛盾。生产力对生产关系起着决定作用。决定作用主要表现在两个方面:第一，生产力的性质决定生产关系的性质。第二，生产力的发展变化决定生产关系的改变。
在生产力和生产关系这对矛盾中，生产力是最活跃、最革命的因素。一种生产关系一经形成，就在一定的历史时期内表现为相对稳定的形式，它可以在限度内容纳发展程度不同的生产力。生产力的最活跃、最革命的性质，是由生产的本性即生产的连续性决定的。在连续不断的生产过程中，人们就可能在生产关系基本不变的情况下，逐渐改进原有的生产工具，发明创造新的生产工具，提高自己的生产经验和劳动技能，使生产力提高到一个新的阶段。由此可见，生产的发展和变化，是从生产力首先是生产工具的发展和变化开始的。在生产力发展变化的一定限度内生产关系尚能容纳它，因而不会引起生产关系的根本变化。但是，当超过一定限度，原来的生产关系再也容纳不了时，生产力就要突破旧生产关系的束缚，使生产关系发生相应的变革，否则就会阻碍生产力的发展。
生产力的发展引起了生产关系的改变，是不依人的主观意志为转移的客观过程。
（二）生产关系反作用于生产力
这种反作用表现为两种情况:第一，适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；第二，超前或落后于生产力性质的生产关系，都会阻碍生产力的发展。 |
（三）生产力和生产关系之间的矛盾运动
生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的情况。在一种生产关系产生和确立起来以后的一段时间内，它与生产力的性质和发展要求是基本适合的，对生产力的发展具有积极的推动作用，促进生产力的发展。虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾，人们也会自觉或不自觉地对生产关系作某些调整，但却不会引起生产关系的根本变革。
三、 经济基础和上层建筑的矛盾
（一）经济基础和上层建筑的含义
1、经济基础是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及相互关系、产品分配方式三个方面的总和。
经济基础和生产关系是两个术语、同一内容。两对矛盾涉及三个基本方面：生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑。生产力和生产关系构成一对矛盾，生产关系作为社会的经济基础又和上层建筑构成一对矛盾。
2、上层建筑是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想的上层建筑，包括政治法律思想、艺术思想、道德观念、宗教观点、哲学等有确定规范的系统化的社会意识及其连接方式。
（二）经济基础和上层建筑的关系
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
1、经济基础决定上层建筑
经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会发展的基本矛盾之一。在这对矛盾中，经济基础是矛盾的主要方面，起着决定作用；而上层建筑则是矛盾的次要方面，处于被支配地位。经济基础对上层建筑的决定作用主要表现在以下两个方面：
（1）经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。
（2）经济基础的变化决定上层建筑的变化。
2、上层建筑反作用于经济基础
上层建筑是由经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一旦建立起来，就对经济基础发生巨大的反作用。
上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。上层建筑是为经济基础服务的，但这并不是说上层建筑和经济基础之间没有矛盾。第一，新的上层建筑在刚刚形成时，不可能尽善尽美，它的某些不完善部分会同经济基础发生一定的矛盾。第二，上层建筑形成以后，服务于经济基础，要经过许多具体环节来传递信息和发挥作用，这就随时都有可能在某些环节上发生不适应经济基础的情况；第三，经济基础虽然对于生产力来说是相对稳定的，但它终究是发展、变化着的。经济基础向前发展了，上层建筑不能立即随之变化，自然也会发生矛盾。
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，就是经济基础和上层建筑的辩证关系。这个辩证关系从连续不断的动态过程来看，就是经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。
第三节 阶级、国家的起源与本质
一、阶级的起源和实质
（一）阶级的起源。
1、阶级是一个历史范畴、经济范畴。阶级是生产发展到一定历史阶段上产生的，即有剩余产品，出现私有制时产生的。
2、阶级的实质是对生产资料的占有不同，占有生产资料并占有另一部分人的劳动，即为剥削阶级，另一部分人则为被剥削阶级。阶级是一个历史的范畴，随着生产力的发展，阶级最终会消灭的。
3、阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（二）阶级的含义
列宁说：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动”，这就是说，阶级是与特定生产关系相联系的，是经济上处于不同地位的各社会集团。人们对生产资料占有关系的不同是形成不同阶级的基础，也是阶级划分的最根本的、具有决定意义的标准。
阶级对立的实质是一部分人能够占有另一部分人的劳动，在人类历史上，经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会三个典型的阶级社会。
随着生产力的高度发展，社会产品极大丰富，阶级最终会失去其存在的根据，阶级的消灭是一个长期的充满斗争的过程。
二、阶级斗争及其在社会发展中的作用
阶级斗争，即利益根本对立的不同阶级之间的对抗和冲突，是社会基本矛盾运动的特殊表现形式。在阶级社会中，社会基本矛盾集中表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的轴心是经济利益。阶级斗争的动力作用表现在：
1、阶级的存在与斗争是由生产力和生产关系的矛盾所决定的。当旧的生产关系不适应生产力发展，变成了生产力发展的障碍时，力图维护旧生产关系的反动阶级，同代表生产力发展要求的先进阶级之间便形成了尖锐的对抗。
2、只要存在剥削阶级和被剥削阶级之间的利益冲突，它们之间的斗争在任何时候都不可能停止。这种时而激烈时而缓和的阶级斗争，不断地给统治者以这样那样的打击，使得统治阶级不得不对被统治阶级做出某些让步，从而或多或少地推动生产的发展。
3、在我国，虽然剥削阶级作为阶级已经被消灭，阶级矛盾已经不是主要矛盾，但阶级斗争在一定范围内还将长期存在。因此，在现阶段，在一定范围内，仍需要用阶级分析法去观察和处理问题。既要反对阶级斗争扩大化的观点，又要反对阶级斗争熄灭的观点。
三、国家和革命
（一）国家的起源、实质及其发展趋势
1、国家是随着阶级的产生和阶级斗争的存在而产生的，国家实际上是从人群共同体本身分化出来的政治共同体，国家的起源是阶级斗争的结果。
2、国家的含义及实质
国家是阶级矛盾不可调和的产物。国家的实质是进行阶级统治的暴力工具，是统治阶级维护本阶级根本利益的政治组织。国家具有阶级性，没有超阶级的国家。军队是国家的主要暴力工具，其它还包括法庭、监狱、警察等。
3、国家的发展趋势
如前所述，阶级是一个历史的范畴，因此，国家作为阶级矛盾不可调和的产物，同样也是一个历史的范畴。同阶级的消灭联系在一起的是国家的消亡。 国家的消亡和阶级的消灭一样，也是社会发展的必然趋势。国家消亡是一个漫长的历史过程，国家的消亡过程，就是人民参与国家管理的过程，其实质也就是马克思所讲的“社会把国家政权重新收回”的过程。
（二）国家的职能
国家具有对内职能和对外职能，对内职能主要包括：政治职能、经济职能、社会职能。对外职能是对内职能的延伸，主要是组织国防、防御外来侵略和颠覆，调整国与国之间的关系，保护本国利益。剥削阶级专政的国家职能和无产阶级专政的社会主义国家职能有着根本区别。
（三）国体和政体
区别不同类型的国家，应搞清国体和政体的关系。 国体和政体是两个不同的概念，所谓国体，即国家的根本制度，指社会各阶级在国家中的地位。它说明谁是统治阶级和被统治阶级，国家政权掌握在哪个阶级手中。政体是指国家政权的组织形式，指一定的阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关。相同国体的国家可以采取不同形式的政体。
国体决定政体。政体为国体服务，只有根据国体才能决定国家的性质，政体对国家的性质起着重要的作用。我国的国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度。
（四）社会革命
社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度，解放被束缚的生产力，促进社会的发展，它是阶级斗争的最高表现。革命的客观根源是社会基本矛盾的尖锐对立，是不可避免的。社会革命是新社会取代旧社会的决定性手段。革命的根本问题是国家政权问题，即国家政权从反动阶级手中转到革命阶级手里。革命的实现有必要的经济、政治和其他社会条件。社会革命有暴力与和平两种形式，暴力革命是阶级对抗社会中的主要的基本形式。
四、我国现阶段的两类社会矛盾和人民民主专政
（一）正确区分和处理两类不同性质的矛盾
在我国社会主义初级阶段，要正确处理一定范围内的阶级斗争，就必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。
敌我矛盾是矛盾双方在根本利益对立和冲突基础上的对抗性矛盾。广大人民同反对社会主义的敌对势力和敌对分子之间的矛盾，构成敌我矛盾，成为社会主义条件下阶级矛盾的主要表现，人民内部矛盾是人民群众在根本利益基本一致的基础上的非对抗性矛盾。
不同性质的矛盾必须用不同的方法来解决，敌我矛盾一般采用专政的办法来解决；人民内部矛盾只能用民主的办法，即团结———批评———团结的方法来解决。两类不同性质的矛盾在一定条件下会相互转化，在解决敌我矛盾时要努力化消极因素为积极因素。
（二）人民民主专政
我国的人民民主专政是无产阶级专政的一种类型，是新型民主和新型专政的国家制度。它对全体无产阶级和人民群众实行民主，对极少数敌人实行专政。
人民民主专政的本质是人民当家作主，管理国家，它对广大人民来说就是社会主义民主，是历史上最广泛的民主，人民民主专政是维护安定团结的政治局面，扩大改革开放，进行社会主义现代化建设的重要保证。
第四节 个人和人民群众在历史上的作用
一、人民群众创造历史的决定作用
人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，通常指在历史未留下姓名、在社会发展进程中未打下明显的个人印记的人们。人民群众推动历史发展的作用主要表现在以下三个方面：
1、人民群众是物质财富的创造者。
2、人民群众是精神财富的创造者。
3、人民群众是实现社会变革的决定力量。
历史是人民群众创造的，但人民群众却不能随心所欲地创造历史。人民群众创造历史的活动是受既定的社会历史条件制约的。
历史只不过是追求着自己目的的人的活动而已。
二、历史人物在历史上的作用
历史唯物主义在肯定人民群众是历史的创造者的前提下，也承认历史人物在历史上的作用，坚持二者的辩证统一。历史人物有反动和杰出人物之分，历史人物个人对历史的发展能起加速或延缓的作用：反动人物阻碍社会的发展；杰出人物促进社会的发展。杰出人物能提出先进的思想，成为实现历史任务的发起者，他们是革命斗争的发起者和领导者，他们顺应历史趋势、要求，因此，他们对历史发展起促进的作用，他们是人民利益、事业的代表。热爱无产阶级领袖是对人民利益、事业的热爱，属唯物史观；神化领袖，搞个人崇拜，夸大领袖作用，属唯心史观。
第五节 人的本质和人类解放
一、人的本质
人的本质即人的本质属性，是人之为人的内在依据，就是指人的社会性。社会性指人在实践中结合各种社会关系，在一定社会关系中从事生产活动和其他活动。因此，马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
二、人的价值
价值。价值不是一种实体，而是主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。人在社会历史中的地位和作用，具体表现为人的价值。人的价值包括社会价值和个人价值两个方面：一方面是社会对个人的满足和尊重，是个人价值；另一方面是个人对社会进步的责任和贡献，是社会价值。前者是社会对人的价值的确认，后者是社会对人的价值评价的标准，二者的统一是衡量人的价值的主要尺度。这种统一具体表现为权利与义务、享受与奉献、消费与创造等的统一。人的社会价值和自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提；社会价值是自我价值的外在体现。
三、社会进步和人类解放
社会进步和人类解放具有历史必然性，这种必然性是由贯穿于人类社会始终的社会基本矛盾决定的。所谓解放是指摆脱束缚而获得自由，人的自由的真正实现也就是人类解放。人在哪个领域内获得了自由，便意味着在该领域中不再受盲目必然性的控制和奴役，从盲目必然性下解放出来。所以，人的解放和人的自由是分不开的，如果人不能在自然规律和社会规律面前获得自由，人就不能获得真正的解放。
强化训练
单项选择题
1.衡量生产力水平的客观尺度是 （ ）
A.劳动者的素质 B.劳动工具的状况
C.劳动对象的广度和深度 D.劳动产品的数量和质量
2.历史人物的成败归根到底取决于 （ ）
A.他们的愿望是否善良 B.他们的意志是否坚强
C.他们的思想行动是否符合历史发展的客观规律 D.他们的行动是否果断
3.划分阶级的唯一标准是（ ）。
A.经济标准 B.政治标准 C.思想标准 D.社会标准
4.阶级划分的主要标志是各种社会集团（ ）。
A.在国家政权中的地位不同 B.对生产资料的关系不同
C.在社会劳动组织中的作用不同 D.取得劳动产品的方式和多寡不同
5.阶级斗争是阶级社会发展的（ ）。
A.根本动力 B.唯一动力 C.最终动力 D.直接动力
6.社会革命是（ ）。
A.经济斗争 B.政治斗争 C.武装斗争 D.先进阶级推断反动阶级的国家政权的斗争
7.经济基础是指（ ）。
A.一定社会全部生产关系的总和 B.一定社会全部生产力的总和
C.一定社会占统治地位的生产关系的总和 D.一定社会生产力和生产关系的总和
8.物质生产活动是人类最基本的实践活动，推动人类社会发展的最终决定力量是（ ）。
A.生产力 B.生产关系 C.上层建筑 D.经济基础
9.在生产力的基本要素中，占主体地位的是（ ）。
A.劳动者 B.生产工具 C.劳动资料 D.劳动对象
10.在上层建筑组织部分中，占主导地位的是（ ）。
A.国家 B.政治 C.法律 D.意识形态
11.上层建筑是推动还是阻碍社会的发展决定于 （ ）
A.它所服务的经济基础的性质 B.它一定要与自己的经济基础相适合
C.它本身的各个组成部分是否协调 D.它是否有利于公有制的巩固和发展
12.“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明（ ）
A.人是研究社会历史的出发点 B.人们自己创造自己的历史
C.历史发展的方向是由人自己决定的 D.人的自我保存和发展是历史的原动力
13.社会意识形态是指 （ ）
A.个人意识和群体意识
B.包括社会心理在内的不同层次的社会意识的总和
C.社会科学、自然科学、思维科学
D.政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和大部分社会科学
14.人民群众之所以是历史的创造者，其根本的原因是 （ ）
A.人民群众是人口的大多数
B.人民群众是社会生产力的体现者
C.人民群众具有先进思想
D.人民群众通晓历史发展规律
15.社会意识诸形式中起核心作用的是 （ ）
A.道德 B.政治法律思想
C.宗教 D.艺术
16.社会历史观的基本问题是 （ ）
A.社会存在和社会意识的关系问题 B.生产力和生产关系问题
C.社会发展的客观规律和人的自觉能动性的关系问题 D.经济基础和上层建筑的矛盾问题
17.下列各项属于旧历史观主要缺陷的是 （ ）。
A.否认阶级斗争是社会历史发展的动力 B.看不到社会意识对社历史发展的作用
C.看不到人民群众的作用 D.没有说明社会意识的相对独立性
18.当今科技发展的新成果，对马克思主义哲学产生的主要影响有 （ ）。
A.马克思主义哲学未发生任何变化 B.使马克思主义哲学越来越不适应现时代
C.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 D.否认了马克思主义哲学的基本原理
19.“奋斗就会有艰辛，艰辛孕育新的发展，这是一个普遍规律。”这个普遍规律从哲学上看，是指 （ ）。
A.新事物的发展只有前进性 B.矛盾的双方在一定条件下转化
C.事物是静止的不变的 D.量变引起质变
20.有人说，只有感性认识才来自实践，理性认识来自书本，这种说法 （ ）。
A.正确反映了理性认识的形成过程 B.正确反映了实践是认识来源的原理
C.否认了理性认识依赖感性认识 D.否认了理性认识有间接性
参考答案
单项选择题
1. B 2. C 3. A 4. B 5. D 6. D 7. C 8. A 9. A 10. B
11. A 12. B 13. D 14. B 15. B 16.A 17. C 18. C 19. B 20. C
来源：江苏人事人才网
