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马克思主义哲学第三章:联系与发展
上传时间:2006年10月23日8:46
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马克思主义哲学 第三章 联系与发展
 

  第一部分 马克思主义哲学

  第三章 联系与发展

  本章重点掌握物质世界普遍联系和运动的观点,唯物辩证法的三大基本规律;理解矛盾同一性和斗争性的含义、相互关系及意义;了解事物的发展是前进性和曲折性的统一,坚持唯物辩证法,反对形而上学。

  第一节 物质世界的普遍联系

  一、联系的含义

  联系是指事物之间和事物内部诸要素之间的相互制约、相互作用和相互影响。

  二、联系的特性

  1、联系的客观性

  联系是事物本身客观所固有的;是现实的、具体的;是不以人的主观意志为转移的。坚持联系的客观性.就要反对那种只承认主观联系而否认客观联系的唯心主义观点。

  2、联系的普遍性

  世界是普遍联系的整体,世界上的任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他事物联系着;每一事物内部的各个要素也不能孤立地存在,都同其他要素联系着;整个世界是一个万事万物相互联系的统一整体,而不是各种孤立的事物的机械堆积、组合。

  3、联系的复杂性、多样性

  事物的联系是普遍的,又是复杂多样的。大体上说有内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系等等。不同的联系,对事物的存在和发展所起的作用是各不相同的。我们必须对事物多种多样的复杂联系进行具体分析,抓住那些内部的、本质的、必然的和主要的联系,从而深刻地认识事物并有效地改造事物。

  4、联系的条件性

  任何事物都处在普遍联系之中,任何具体事物都是有条件的,总是在一定条件下才能产生,在一定条件下才能发展,又在一定条件下趋于灭亡。因此,任何具体的联系无不依赖于一定的条件;随着条件的改变,事物之间以及事物内部各因素之间联系的性质和方式也要发生变化。一切以条件为转移,而条件又是具体的、多种多样的;又必要条件和非必要条件、决定的条件和非决定的条件、有利条件和不利条件、主观条件和客观条件等等,并且条件也是可以改变的,因此我们做事情时,要注意变不利条件为有利条件,没有条件要创造条件。总之,一切具体的事物和现象都是有条件的,只有“有条件”这一点才是无条件的。

  三、普遍联系原理的意义

  1、坚持用联系的、全面的观点看问题,要从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能,防止和克服孤立片面的观点。

  2、正确处理整体和部分、系统和要素的关系,树立整体观点和系统观点,要识大体,顾大局。

  3、要尽可能全面分析和把握复杂多样的联系,并从中认识和把握本质的、必然的联系,这是科学的任务。

  第二节 物质世界的永恒发展

  事物是普遍联系又是永恒发展的。发展是指事物从低级到高级,从简单到复杂的前进运动变化的过程。发展的实质是指新事物的产生和旧事物的灭亡。

  一、 事物的相互联系产生事物的运动、变化和发展

  事物之间的相互联系、相互影响和相互作用,必然引起事物的运动、变化和发展。世界上只有永恒发展的事物,没有永恒不变的东西。任何事物都有其产生、发展、灭亡的过程。事物的发展与事物的联系同样具有客观普遍性。

  二、发展是旧事物的死亡和新事物的产生

  事物的发展不是事物的简单重复,而是一个新陈代谢的过程。其实质是旧事物的死亡、新事物的产生,是质变,是飞跃。正是由于事物的永恒发展,才使物质世界能够逐步地由简单到复杂,从低级到高级不断前进和上升。

  事物的普遍联系构成事物的永恒发展,使任何事物都是作为过程而存在。唯物辩证法以物质世界普遍联系和水恒发展的观点为基本内容和总特征,并进而揭示了事物联系和发展的一般规律,展现了世界的辩证图景。

  第三节 世界永恒发展的一般规律

  一、规律的含义及其特征

  (一) 规律的含义

  规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。唯物辩证法以及一切科学,都是以规律为研究对象的。

  (二) 规律的特点。

  马克思主义哲学关于规律的基本观点是:

  1、规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象存在着普遍联系,但并不是一切联系都是本质的,都可称之为规律。只有体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程的联系才称之为规律。

  2、规律是事物的必然联系。规律和必然性是同等程度的概念,它代表着事物必定如此、确定不移的趋势。

  3、规律是事物的稳定联系。规律是不断变化的现象中相对稳定的联系。规律的稳定性也就是它的重复性。只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就必然重复出现。

  二、 质量互变规律

  1、质、量、度

  任何事物都具有质和量这两种规定性。

  质是指一事物区别于它事物的内在规定性。量是事物存在和发展的规模、程度等外在规定性。度是质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限,在这个界 2、事物的量变、质变和质量互变

  量变是事物数量上的增减和场所的变更,是一种不显著的变化。质变是事物根本性质的变化,是一种质态转化为另一种质态。量变和质变是事物变化发展的两种状态。

  量变和质变既相互区别,又相互联系、相互转化。一方面,量变是质变的前提和基础,质变是量变的必然结果。任何事物的变化总是从量变开始,量变超出一定限度,就会引起质变;另一方面,质变又为新的量变创造了条件。事物通过质变,产生新事物,又开始新的量变。量变转化为质变,新质变又开始新量变,是一切事物发展的基本规律,也是唯物辩证法所揭示的事物变化发展的质量互变规律。这一规律要求我们在实际生活中重视量变的积累,把握量变的趋势,抓住质变的良机。

  3、事物发展的渐进性和飞跃性

  量变是事物连续的、渐进的变化。质变则是渐进过程的中断,是一种质态向另一种质态的飞跃。事物发展是量变和质变的统一,是渐进性和飞跃性的统一。否定量变、否定事物发展的渐进性,会导致脱离实际的主观蛮干。当不具备条件时,盲目飞跃,结果是欲速则不达,在社会实践中受害。同样,当量变逐渐积累、条件成熟时,不因势利导、促进事物的质变,只能导致停滞不前和僵化保守。

  三、对立统一规律

  对立统一规律即事物的矛盾规律,揭示了事物发展联系的根本内容和发展的动力,是唯物辩证法的实质和核心。

  (一)矛盾及其基本属性

  矛盾即对立统一,是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。世界上任何事物内部和事物之间都存在着既互相依存,互相统一,又相互区别,互相排斥的对立统一关系。

  矛盾双方存在的这种既对立又统一的两种基本关系,也就是矛盾的两种基本属性,即同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾的互相依存,互相联结及互相转化的属性,是有条件的、相对的。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥,互相对立的属性,是无条件的、绝对的。任何矛盾着的事物都同时具有同一性和斗争性两种属性。对立双方又统一又斗争,使矛盾双方在一定条件下相互转化,引起事物的变化和发展。我们必须善于在对立中把握同一,在同一中把握对立,做好矛盾转化工作。

  (二)矛盾在事物发展中的作用

  内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的必要条件,这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。矛盾是事物发展的动力和源泉。

  内因是指事物内部的对立统一关系,即事物的内部矛盾。外因是指事物之间的对立统一关系,即事物的外部矛盾。事物内部对立双方,又统一又斗争,由此推动了事物的运动、变化和发展,成为事物发展的根本动因,而事物之间的相互影响和相互作用,又统一又斗争,则是事物存在和发展的必要条件,外因通过内因而起作用。矛盾是事物发展的动力,内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系都对事物发展发生作用。

  内因和外因辨证关系的原理指导我们,现代化建设的立足点要放在自力更生的基础上,依靠自己的力量,充分发挥人民群众的积极性;同时,现代化建设要实行对外开放,以吸收外国的文明成果,利用一切可能的外部条件,来促进本国经济建设的发展。

  (三)矛盾的普遍性与特殊性

  矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终。简言之,矛盾无处不在,无时不有。承认矛盾的普遍性,是坚持辩证法的前提。在任何时候,对任何事物,都要实事求是地承认矛盾、分析矛盾,用恰当的方法解决矛盾。

  矛盾的特殊性是指不同的事物及其各个侧面,在不同发展阶段上,其矛盾各有其特点。承认矛盾的特殊性,就是坚持具体问题具体分析,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础,也是正确解决矛盾的关键。

  矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别的关系,二者既相互联系,又在一定条件下相互转化。矛盾的普遍性存在于特殊性之中,共性寓于个性;矛盾的特殊性中包含着普遍性,个性包含共性。二者的转化必须依据时间、地点、条件,在一定条件下为特殊性的东西,在另一条件下则为普遍性的东西,反过来也一样。

  矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,要求我们在社会主义建设过程中,要具体问题具体分析,把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,建设中国特色的社会主义事业,我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,因此我们目前的主要任务是大力发展社会生产力。

  (四)矛盾发展的不平衡性

  要坚持矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理,必须十分重视研究矛盾的特殊性。它主要表现为两种情形:一种是主要矛盾和次要矛盾的不平衡,另一种是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。

  1、主要矛盾和次要矛盾。在复杂事物的发展过程中,有许多矛盾存在,这些矛盾的发展是不平衡的,其中有一种居于支配地位、起着决定作用的矛盾,这就是主要矛盾,其他处于服从地位的矛盾是次要矛盾。

  主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用,在一定条件下相互转化。首先,主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展,对事物的发展起决定作用,主要矛盾解决得好,次要矛盾就可以比较顺利地得到解决;次要矛盾解决得如何,反过来影响主要矛盾的解决。其次,主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的,在一定条件下它们可以相互转化,即主要矛盾转化为次要矛盾,次要矛盾上升为主要矛盾。

  2、矛盾的主要方面和次要方面。不仅同一事物中的各个矛盾是不平衡的,而且同一矛盾双方的力量也是不平衡的,其中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面,处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

  矛盾的主要方面和次要方面是相互影响、相互制约,并在一定条件下相互转化的。首先,矛盾的主要方面支配次要方面,事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的;矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。其次,矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的,在一定条件下可能相互转化,随着矛盾双方主次地位的转化,事物的性质也就发生了变化。

  主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一。“两点论”,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时,要着重抓它的主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。

  四、辩证否定规律

  (一)事物的肯定方面和否定方面

  任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面。否定方面是事物促使其灭亡的方面。正由于事物中都包含着肯定方面,所以它才能存在;由于事物中包含着否定方面,所以它又不是永恒不变的,它会被新事物取代。肯定方面和否定方面是事物内部固有的相互依存、相互排斥的两个方面,任何事物都是这两个方面的矛盾统一体。

  (二)辩证的否定

  辩证的否定包含两个方面的内容:

  1、辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。

  2、辩证的否定是事物发展和联系的环节。

  辩证的否定是“扬弃”,是继承和发扬旧事物内部积极的、合理的因素,是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素,是发扬与抛弃的统一。否定一切、全盘抛弃,是形而上学的立场和方式。

  (三)否定之否定

  事物的发展由肯定阶段进入否定阶段,但它的发展过程并没有停止,而是又开始新的肯定和否定的矛盾运动,进入否定之否定阶段。肯定——否定——否定之否定是经过两次否定、三个阶段的周期性过程,只有全部走完这个周期性过程,才能达到矛盾的完全解决,并使新事物日益完善。

  (四)事物的发展是前进性与曲折性的统一

  事物发展的否定之否定规律表明,事物发展的总趋势是前进的、上升的,发展的道路是曲折的。事物的发展,是前进性和曲折性的统一。

  事物发展方向是前进的、上升的,这是因为事物发展过程中的每一次否定都是消极因素的克服和积极因素的保留,是一个新陈代谢的日臻完善的过程,所以事物的发展,呈现出从低级到高级的前进与上升的趋势。

  事物发展的道路是曲折的,这是因为事物经过两次否定,出现了初始阶段的某些特征,好像是一种回复,它使得事物发展的道路,不是直线的而是曲折的,是一种螺旋式上升和波浪式前进。

  事物发展的具体道路是曲折的,还由于:第一,新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物只有经过反复曲折的斗争,才能使自己不断成长壮大,最终战胜旧事物。这在社会历史领域表现得尤为明显。第二,由于某些偶然的原因,事物的发展会出现暂时的倒退,这也是曲折性的一种表现。

  把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先要坚信前途是光明的,我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。其次,要准备走曲折的路.有克服各种困难的精神准备。

  五、 坚持唯物辩证法,反对形而上学

  (一)对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质

  联系和发展的观点是唯物辩证法的基本特征,对立统一规律是其核心和实质,主要表现在:

  1、对立统一规律揭示了辩证法的根本内容。事物内部诸要素之间和事物之间的相互依赖、相互对立的联系,归根结底是对立统一的关系。

  2、对立统一规律阐明了事物发展的源泉和动力。事物发展的动力在于矛盾,其中,内因是事物发展的根本动力,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。

  3、对立统一规律贯穿于唯物辩证法的其他规律之中。从发展的意义上,质量互变规律和否定之否定规律、事物发展的渐进性和飞跃性、前进性和曲折性,都是对立统一规律的展开和表现形式。

  对立统一规律是理解和掌握唯物辩证法的钥匙,是坚持唯物辩证法的关键。

(二)坚持唯物辩证法,反对形而上学

  唯物辩证法与形而上学是根本对立的:辩证法用联系的、发展的观点看世界,而形而上学用孤立的、静止不变的观点看世界;辩证法承认矛盾是事物发展的动力,而形而上学否认矛盾的存在。

  坚持唯物辩证法,反对形而上学,是马克思主义哲学的基本要求,也是做好实际工作的需要:

  1、必须用联系和发展的观点观察和处理问题,反对孤立的、静止的观点。在实际工作中,要努力从事实的全部总和,从事实的普遍联系中掌握真实情况,做出正确的判断,制定符合实际的工作计划,加强工作的系统性和整体性,反对“只见树木,不见森林”。

  2、必须运用矛盾分析的方法,分析和揭露具体事物的矛盾状况,从而找出解决具体问题的正确方法。

  强化训练

  单项选择题

  1.“张三是人”这个命题表明( )

  A.个别完全包含在一般之中 B.任何个别都是一般
  C.一般不能存在于个别之中 D.一般先于个别而存在

  2.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( )
  A.方向和道路  B.形式和状态  C.结构和功能  D.源泉和动力

  3.唯物辩证法认为发展是( )
  A.事物永不停息的运动和变化  B.事物从过去到现在再到将来的变化
  C.事物新陈代谢,由低级到高级的运动和变化  D.事物有小到大,积少成多的变化

  4.一国两制不会改变我国的社会主义制度,这一论断的哲学依据是( )
  A.事物是质和量的统一体,质和量不可分割  
  B.事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的
  C.矛盾的主要方面与次要方面在一定条件下可以互相转化
  D.矛盾的同一性和斗争性是相互连接的

  5.从唯物辩证法的观点看,水果与苹果、梨子、香蕉之间的关系是( )
  A.整体与部分的关系   B.共性与个性的关系
  C.多数与少数的关系   D.质量和数量的关系

  6.“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”的名言告诉人们的哲理是( )
  A.没有量变,就不会有质变,量变会引起质变  B.没有质变,就不会有量变,质变优于量变
  C.没有质量互变,就没有事物的发展  D.没有量,就没有质,质是量的积累

  7.事物内部的肯定方面和否定方面的含义是( )
  A.肯定方面是指事物的正确方面;否定方面是指事物的错误方面
  B.肯定方面是指事物的好的方面;否定方面是指事物的坏的方面
  C.肯定方面是指事物的落后的方面;否定方面是指事物的进步的方面
  D.肯定方面是保持事物性质和存在的方面;否定方面是促使事物灭亡向其他事物转化的方面

  8.事物发展的前进性和曲折性相统一的原理要求我们在有中国特色社会主义建设中( )
  A.既要勇于创新开拓,又要善于扬长避短
  B.既要坚持马克思主义,又要发展马克思主义
  C.既要满怀信心,步履坚定,又要充分估计可能遇到的困难和挫折
  D.既坚持独立自主的方针,又实行对外开放的政策。

  9.唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于( )
  A.是否承认内部的矛盾是事物发展的源泉  B.是否承认事物之间是相互联系的
  C.是否承认事物是运动变化的  D.是否承认事物的发展是有规律的

  10.在我国社会主义建设中,要坚持独立自主、自力更生和实行对外开放的方针,它体现了唯物辩证法的下述哪个原理( )
  A.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 B.内因和外因辩证关系的原理
  C.物质和意识辩证关系的原理 D.主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理

  11.我国现阶段的主要矛盾是( )
  A.工人阶级和资产阶级的矛盾
  B.坚持四项基本原则和搞资产阶级自由化之间的矛盾
  C.社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾
  D.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾

  12.唯物辩证法理解的发展的实质是( )
  A.物质世界的一般变化 B.事物量的积累 C.事物的永恒运动 D.新事物的产生和旧事物的死亡

  13.度是指( )
  A.事物的规模、程度和速度等可以用数量表示的规定性
  B.一事物区别于他事物的内在规定性
  C.保持自己质的数量界限,是质和量的统一
  D.事物保持自己存在的方面

  14.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这句古代名言体现了( )。
  A.量变积累到一定程度会引起质变 B.量变是事物在数量上的增减
  C.质变是事物根本性的变化 D.量变的积累不会发生质变

  15.量变和质变的辩证关系表现为( )。
  A.质变是量变的前提和基础 B.质变是量变积累的趋势和结果
  C.量变和质变之间没有相互渗透关系 D.量变转化为质变,新质变不会引起新的量变

  16. “塞翁失马,焉知非福”的哲学寓意是( )。
  A.事物是难以捉摸的 B.事物发展方向一定可预测
  C.矛盾双方在一定条件下互相转化 D.事物的联系是绝对的、无条件的

  17.辩证的否定观的内容包括( )。
  A.否定是事物的外作用力下的否定 B.否定是事物联系的环节
  C.否定是事物发展的偶然性因素造成的 D.否定是克服,不再要了

  18.古书上说:“奢靡之始,危亡之渐。”翻译成白话就是说:奢侈腐化的发展最终会导致危机和灭亡。其中包含的哲学道理有( )。
  A.现象事物的外部表现 B.特殊中包含着普遍性
  C.量变是质变的必要准备 D.质变不一定是量变的必然结果

  19.香港澳门回归后,社会主义制度和资本主义制度在我国共存,但从整体上不会影响我国的社会主义性质。这段话说明( )。
  A.矛盾双方在什么条件下都会相互依存 B.矛盾双方在一定条件下相互转化
  C.事物的性质主要是由主要矛盾规定的 D.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的

  20.“有时看来风马牛不相及的事物,它们之间也不是没有任何联系。一个事物与其他事物可能要经过很多中间环节才能发生联系。”这说明( )。
  A.事物之间的联系是客观的、不会改变的 B.事物之间的联系是普遍的、无条件的
  C.世界上的一切事物都处在普遍联系之中 D.整个世界不可能是一个相互联系的统一整体

  参考答案

  单项选择题

  1.B  2.A  3.C  4.B  5.B  6.A  7.D  8.C  9.A  10.B

  11.D  12.D  13.C  14.A  15.B  16.C  17.B  18.C  19.D  20.C

 

来源:江苏人事人才网 

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